第45章 纸张和文化（2 / 2）

（确实，简牍虽然易于保存，埋土里能躲过时光的侵袭，有利于咱们发展并进行考古，但对于传承知识本身来说，其实是有限制的。）

（哎，古代对统治者而言，需要那么多老百姓有知识做什么？只要会种田就行了咯。）

（老祖宗的四大发明里，造纸术和印刷术占一半呢，能不厉害么？）

（这两个配套当真是太强了，只能说世家亡于唐末正算是时候，不然的话，等到毕昇把活字印刷抬上来，他们同样是举步维艰。）

（这就是历史潮流啊，不过活字在北宋其实待遇一般，回头up可以出一期单独聊聊。）

（确实，造纸加印刷足够单独出一期。）

……

【现在咱们知道，纸的功效可远不止于此，配合印刷术，传播知识，发展舆论，打压世家，掌控渠道，这边受篇幅所限，就不再一一细说啦。】

【毕竟今天不是聊造纸术的主场嘛，喧宾夺主可不好。】

【好咯，中场休息完，那么开始今天的下半场，聊聊众所周知的屯田制，究竟是善政，还是恶政。】

平原众人几欲抓狂，你这狗头后辈，如此说话只说一半，和那宦官太监之流何异？？？

明明看起来就有大用的，却被戛然而止的卡在这个地方，不光是文人，武将这边也似乎被块骨头卡住了喉咙。

将“世家亡于唐末”给记在心底后，陈群无奈道：“主公，诸位，咱们去了扬州之后，先把纸给造起来，等有了一定的产量之后，再来谋求这个印刷术吧。”

刘备点头：“我其实有种想法，将纸上的内容，拓印到碑上的技术，是不是就是后辈说的那个印刷术？”

郭嘉道：“或许多少有点关联，我比较好奇的是那个活字法，难道是一枚一枚的字？否则怎么称之为活？”

……

【在聊屯田这个制度之前，咱们首先要明确，这善政到底要怎么界定，对于势力发展有效，但疯狂盘剥老百姓的，能称之为善政吗？显然是不能的。】

【善政一词，最早出自尚书，德惟善政，政在养民。】

【这句话的意思很明确，就是让老百姓能过上更好的生活，才能称得上善政。】

【敲黑板，记重点！】

【那么回到屯田制诞生的背景，其实屯田这个说法，在西汉的文帝时期就已经有了。】

【当时晁错曾建议“徙民实边”，到了两代后的武帝年间，赵充国建议“屯田”于边防，自此戍卫与垦耕并顾的模式登上了历史舞台，这就是最早屯田的由来。】

【把屯田发展为制度，并加以沿用的，是曹操。】

【建安元年，公元一九六年，曹操采纳枣祗，韩浩两人的建议，在许昌招募农民屯田，当年就得谷百万斛。】

【尝到甜头后，迅速的推广到下辖各州郡。分郡治，择片区，由典农中郎将，典农校尉负责募民耕种，是为民屯。】

【参与屯田的老百姓们，可以得到免服兵役和徭役的特殊待遇，又将这些人统一称为“屯田客”。】